窦燕山,有义方。 教五子,名俱扬。

作者:王应麟 发布时间:2023-06-12 18:14:53 字数:1460
  

  注释

  窦燕山:名禹钧,生活于五代末年,幽州人。古代幽州属于燕国,燕国

  有座山名叫燕山,所以后人以地名尊称他为窦燕山。

  义方:品德正直、教育有方,后指家教。

  俱:都。

  扬:传扬出去。

  五代时期,窦禹钧品德高尚,而且教育儿子很有方法,他教育的五个

  儿子都很有成就,同时科举成名,闻名后世。

  心解

  教育有方

  要想真正了解这四句的含义,就要先讲一下窦燕山的故事。窦燕山是五代后晋时期的人。他出生于富贵的家庭。年轻的时候品格低下,经常仗势欺人,做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事。有贫苦人家借他家粮食时,他是小斗出,大斗进,小秤出,大秤进。虽然积攒的财富越来越多,但直到三十岁还没有子嗣,心里非常着急。一天晚上,他死去的父亲托梦给他,

  说:“你心术不正、心德不端,恶名昭著,如果你还不悔改,不但无子而且会

  短命。你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便,还有挽回的可能。”

  窦燕山醒来之后,吓得出了一身冷汗,暗自下定决心要弃恶从善,广行善事。他在家里兴办义学,积德行善,克己利人。一天夜里又梦到他父亲对他说“:如今你的功德很多,后有五子齐登科甲,你的寿命会到八十九岁。”他醒来以后,行善更为积极,后来他的妻子果然生了五个儿子,分别起名为:仪、俨、侃、尔、僖。

  之后,他把全部精力用在培养教育儿子身上,不仅时刻注意他们的身体,还注重他们的学习和品德修养。比如他的家庭之礼都要按照古礼进行,家中男不乱入,女不乱出,男耕女织,和睦孝顺。在他的培养教育下,五个儿子都成为有用之才,先后登科及第。后人称之为“五子登科”。其中大儿子做到礼部尚书,二儿子做到

  礼部侍郎,其余三子也都做了官。当时有一位叫冯道的侍郎听说这件事情后还特地赋诗一首:“燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”

  窦燕山的故事之所以流传至今,除了他教育的五个儿子全部中举之外,更为重要的一点是他五个儿子全部都是品德高尚的人,有史书的记载为证。据《宋史》记载,宋太祖赵匡胤除了非常赏识窦燕山的长子窦仪的学识之外,还对他的品德赞美有加。他曾

  对大臣说:我认为在朝中的官员

  里,窦仪最为稳重谨严,家教良

  《窦燕山教子图》。窦燕山,五代后晋

  时期人。他家教甚严,五个儿子都聪颖早

  好,兄弟和睦。从这里我们可以看慧、品德高尚,时人赞为“窦氏五龙”

  出,教育的目的不仅在于高超的学识,更要有高尚的品德。下面的反面例

  子,也许能让我们更为深刻地体会这一点。

  相信大家对蔡京和秦桧两个人不会太陌生。蔡京是北宋末年的权臣,在位期间搜刮百姓、排除异己,对上又曲意逢迎,以保官位。他的行为终于激化了统治者与老百姓之间的矛盾,导致了宋江、方腊起义。秦桧的故事更是家喻户晓。提起他们,人们就会自然而然地想到三个字“大奸臣”,但是有多少人知道他们在书法艺术上的成就呢?书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中,前三家分别指苏轼、黄庭坚和米芾。他们的书风自成一格,时人推崇备至,列于四家,向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”,究竟指谁,却历来就有争议。一说是蔡襄,一说是蔡京。在元代陶家仪所著的

  《书史会要》中有这样一段话:其(蔡京)字严而不拘,逸而不外规矩,正书如冠剑大人,议于庙堂之上;行书如贵胄公子,意气赫奕,光彩射人;大字冠绝古今,鲜有俦匹。这充分反映了蔡京当时在书法艺术上的地位。《书史会要》中也有对秦桧书法的评价“:桧能篆,尝见金陵文庙中栏上刻其所书

  ‘玉兔泉’三字,亦颇有可观。”而且,我们今天应用广泛的宋体字正是秦桧

  所创。可见,对于孩子的德育往往比智育更为关键。

  

使用第三方账号登录

×